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溯源穷本论敷和——六经制化决乎肝胆期刊论文

编号：

d375075d-f39e-48c4-9a4e-a174901c625d
作者：

朱邦贤;
地址：

上海中医学院中医文献研究所,
语种：

中文
期刊：

上海中医药杂志 ISSN：1007-1334 1983 年 9 期 (32 - 34) ; 1983/9/28 0:00:00
收录：
关键词：

燮理阴阳生发之气乙癸同源《读医随笔》
摘要：

<正> “木曰敷和”出自《素问·五常政大论》,是对五行之一的“木”正常状态下基本性质和功用的概括。本文就此穷本索隐,昭明其义。探幽索隐木德崇敷和敷者,古作宣布、布施、普遍、铺陈释。如《孟子·滕文公上》“举舜而敷治焉”;《诗经·周颂·般》“敷天之下”等。和者,古作和谐、协调、适度、温和释。如《广韵》“顺也、谐也、不坚不柔也”;《礼·中庸》“发而皆中节谓之和”。所谓“木曰敷和”即指敷布某种物质,使其不协凋状态趋于和谐。
推荐引用方式
GB/T 7714：

朱邦贤, 等. 溯源穷本论敷和——六经制化决乎肝胆 [J].上海中医药杂志,1983(9):32-34.
APA：

朱邦贤.(1983).溯源穷本论敷和——六经制化决乎肝胆 .上海中医药杂志(9):32-34.
MLA：

朱邦贤, et al. "溯源穷本论敷和——六经制化决乎肝胆" .上海中医药杂志,9(1983):32-34.

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